America at war! (1941–) – Part 4

Editorial: Power of the press

Editorial: Mr. Churchill’s shapka

Editorial: An appeal for veterans

Edson: We need postcard summary of our foreign policy

By Peter Edson

Ferguson: New style in brains

By Mrs. Walter Ferguson

Background of news –
Pan-Arabia and Palestine

By Bertram Benedict

Following President Roosevelt’s conference with two Arab leaders, Kings Farouk of Egypt and Ibn Saud of Saudi Arabia, the Pan-Arab conference at Cairo resumed its meetings. At Cairo, foreign ministers of seven Arab states are trying to lay the groundwork for a later meeting to organize an actively functioning Pan-Arab Federation.

The so-called Arab states are Egypt, Saudi Arabia, Yemen, Syria, Lebanon and Iraq. To these may be added Palestine, although Zionists would dispute the listing; Transjordan, which is a British mandate; and the Anglo-Egyptian Sudan, which is a co-dominion of Great Britain and Egypt. Altogether they have a population of about 30 million, more than one-half of it in Egypt.

The term “Arab” is a loose one, sometimes denoting race, sometimes religion, sometimes language. Some of the nine states listed above as Arab are independent, while Egypt is semi-independent, and others are British or French mandates.

Many if not most of the Lebanon Arabs are Christians. Also, there are many Arabs in Libya, Tunisia, Algeria and French West Africa. If an effective Pan-Arab Federation should be organized, Italy and France might have on their hands a revolt of their Arabs demanding affiliation with their brethren, under the principles of the Atlantic Charter.

Importance to U.S.

The Pan-Arab movement affects the United States because of the strategic importance of the Arab states for air bases and the considerable oil deposits of Saudi Arabia. A dispatch to The New York Times quotes with approval a prophecy that “except for the Philippine Islands, Saudi Arabia may well prove to be the most interesting foreign area to the United States in this century.”

The Arabian states in conference at Cairo naturally tend to give support to the Arabs in Palestine hostile to further Jewish immigration to that country. It is probable that the problem of Palestine was discussed in President Roosevelt’s conference with Farouk and Ibn Saud. Last month, the Emir of Transjordan called Palestine the “key to the cooperation of the Arab states with the Western democracies and therefore the key to peace.”

Both the Republican and the Democratic platforms of 1944 called for unrestricted Jewish immigration to Palestine. The Republican platform condemned President Roosevelt for not having insisted that Great Britain carry out the provisions of the Balfour Declaration and of the British mandate over Palestine “while he pretends to support them.”

Three weeks before the 1944 elections, the President publicly endorsed the Democratic plank on Palestine and added: “If reelected I shall help to bring about its realization.”

The Jewish immigration issue

In Washington, it is believed that American Zionists are planning to interview the President immediately after his return on what, if anything, was agreed about Palestine at the Crimea Conference and at the talks with Farouk and Ibn Saud. If the Zionists remain dissatisfied, Congress probably will see a new drive for the passage of resolutions supporting Jewish immigration to Palestine and condemning British restriction of such immigration.

At the close of World War I, the Arabs outnumbered the Jews in Palestine by more than eight to one, now by less than two to one. The Arabs, to whom Palestine is as holy as to the Jews, claim that their long settlement and their numerical superiority there make it an Arab state, with as much right to restrict or prohibit immigration as has the United States or any other state.

The Zionists, calling Palestine an international responsibility because of its sacredness to three great faiths, point out that the distressed Jews left in Europe have no other haven of refuge, and insist that the Arabs themselves have prospered, and will continue to prosper, from the impressive economic advance of the Holy Land as a result of Jewish immigration.

Religious meetings policy unchanged by ODT

Applications still necessary for gatherings of over 50 persons


Editorial: Church members must provide support

By the Religious News Service

4 spies reported on Gripsholm

Servicemen ‘import’ world styles

Costumes of once-strange lands are now play clothes for little folk
By Maxine Garrison

Sugar wins third bout with LaMotta

Stokes: Confusion

By Thomas L. Stokes

Col. Palmer: The big drive

By Col. Frederick Palmer

Love: The Red Cross

By Gilbert Love

Gracie Allen Reporting

By Gracie Allen

Well, that new 12 o’clock curfew is really stirring up a hornet’s nest. People are saying: “If they close the nightclubs and theaters, at midnight, where will we go?”

Well, I have a suggestion. It may seem terribly old-fashioned, but how about going home and getting some sleep?

Of course, I do see a problem if they close the movies promptly at the stroke of 12. Maybe the picture won’t be ended, and it would be awful to have the screen go dark just as Charles Boyer was about top reach his objective, or to leave Errol Flynn with two Japs still alive.

Now I have a suggestion for Mr. Byrnes, too, if the nightclub proprietors raise too much fuss. Since this is a fuel conservation measure, he could allow them to stay open if they didn’t use any heat.

But no, that wouldn’t work. The cocktails on the tables would freeze solid. And if you’re about to say that the alcohol in them would keep them freezing, then you haven’t been to a nightclub lately.

Poll: Entertainment curfew to hit only 5%

95% go to bed by midnight
By George Gallup, Director, American Institute of Public Opinion

Coast Guard adopts discharge emblem

Stock market shows mixed price trend

A. M. Byers preferred reaches new high

Ernie Pyle V Norman

Roving Reporter

By Ernie Pyle

Ernie Pyle is with the Navy in the Far Pacific. This article was written on his way.

IN THE MARIANAS ISLANDS (delayed) – Soldiers and Marines have told me stories by the dozen about how tough the Japs are, yet how dumb they are; How illogical and yet how uncannily smart at times; how easy to route when disorganized, yet how brave.

I’ve become more confused with each story. At the end of one evening, I said, “I can’t make head nor tail out of what you’ve told me. I’m trying to learn about the Jap soldiers, but everything you say about them seems to be inconsistent.”

“That’s the answer,” my friends said. “They are inconsistent. They do the damndest things. But they are dangerous fighters just the same.”

They tell one story about a Jap officer and six men who were surrounded on a beach by a small bunch of Marines.

As the Marines approached, they could see the Jap giving emphatic orders to his men, and then all six bent over and the officer went along the line and chopped off their heads with his sword.

Then as the Marines closed in, he stood knee-deep in the surf and beat his bloody sword against the water in a fierce gesture of defiance, just before they shot him.

What code led the officer to kill his own men rather than let them fight to the death is something only another Jap would know.

Other stories

Another little story – a Marine sentry walking up and down before a command post on top of a steep bluff one night heard a noise in the brush on the hillside below.

He called a couple of times, got no answer, then fired an exploratory shot down into the darkness. In a moment there was a loud explosion from below. A solitary Jap hiding down there had put a hand grenade to his chest.

Why he did that, instead of tossing it up over the bluff and getting himself a half-dozen Americans, is beyond an American’s comprehension.

On Saipan, they tell of a Jap plane that appeared overhead one bright noonday, all alone. He obviously wasn’t a photographic plane, and they couldn’t figure out what he was doing.

Then something came out of the plane, and fluttered down. It was a little paper wreath, with a long streamer to it. He had flown it all the way from Japan, and dropped it “in honor of Japan’s glorious dead” on Saipan.

We shot him down in the sea a few minutes later, as he undoubtedly knew we would before he ever left Japan. The gesture is touching – but so what?

I’ve talked with Marines. I’ve begun to get over that creepy feeling that fighting Japs is like fighting snakes or ghosts.

Queer people

They are, indeed, queer, but they are people with certain tactics, and now, by much experience, our men have learned how to fight them.

As far as I can see, our men are no more afraid of the Japs than they are of the Germans. They are afraid of them as a modern soldier is afraid of his foe, but not because they are slippery or rat-like, but simply because they have weapons and fire them like good, tough soldiers. And the Japs are human enough to be afraid of us exactly the same way.

Some of our people over here think that, in the long run, the Japs won’t take the beating the Germans have. Others think they will, and even more.

I’ve not been here long enough really to learn anything of the Jap psychology. But the Pacific War is gradually getting condensed, and consequently tougher and tougher. The closer we go to Japan itself, the harder it will be.

The Japs are dangerous people and they aren’t funny when they’ve got guns in their hands. It would be tragic for us to underestimate their power to do us damage, or their will to do it. To me it looks like soul-trying days for us in the years ahead.

Address by German Fuehrer Hitler on 25th Anniversary of National Socialist Program Announcement
February 24, 1945

Delivered from the Reichskanzlei, Berlin, Germany

hitler44.dnb

Nationalsozialisten! Parteigenossen und Parteigenossinnen!

Pflichtbewusstsein und Arbeit verbieten es mir, in einem Augenblick das Hauptquartier zu verlassen, in dem sich zum 25. Male der Tag nähert, da in München das grundlegende Programm unserer Bewegung verkündet und angenommen ward.

Der Abend des 24. Februar 1920 stand im Zeichen der Voraussicht einer Entwicklung, die vielleicht erst heute im ganzen Umfange ihrer fruchtbaren Bedeutung klargeworden ist.

Dieselbe Koalition unversöhnlicher Feinde war schon damals im Kampfe gegen das deutsche Volk vereint wie jetzt. Das unnatürliche Bündnis zwischen ausbeuterischem Kapitalismus und menschenvernichtendem Bolschewismus, das heute die Welt zu ersticken versucht, war der Feind, dem wir am 24. Februar 1920 zur Erhaltung der Nation den Kampf ansagten. So wie in diesen Jahren war auch damals das scheinbar Widersprechende im Zusammenspiel so extremer Kräfte nur der Ausdruck des einheitlichen Wollens eines gemeinsamen Erregers und Nutznießers. Das internationale Judentum bedient sich seit langem beider Formen zur Vernichtung der Freiheit und des sozialen Glücks der Völker.

Als wir uns am 24. Februar 1920 in München zum erstenmal getroffen haben, besaßen wir schon ein klares Bild von der Tendenz und den Folgen des Kampfes beider Angreifer. Kapitalismus und Bolschewismus hatten unser Volk erst in sich zerrissen und dann entwaffnet, um es ausplündern und am Ende vernichten zu können. Und doch war dies nur ein kleiner Vorunterricht gegenüber dem, den uns die Geschichte heute erteilt. Die niederträchtigste Verschwörung und blutigste Tyrannei gegen die Freiheit der Menschen aller Zeiten versucht sich zu erheben und eine jahrtausendelange europäische Kulturentwicklung zu beenden.

Allein es besteht ein gewaltiger Unterschied zwischen dem Deutschland von 1920 und dem von 1945. Damals eine völlig gelähmte Nation, heute ein sich mit äußerstem Fanatismus wehrendes Volk. Damals eine überlebte, der Auflösung verfallene Gesellschaftsordnung – heute eine im Aufbau begriffene unerschütterliche Volksgemeinschaft.

Wäre dem damaligen Deutschland nur ein Bruchteil der Widerstandskraft des heutigen zu eigen gewesen, so wäre es nie zusammengebrochen! Wenn das Deutschland von jetzt aber nur einen Teil der Schwächen von damals besäße, würde es schon längst nicht mehr leben! Es wird deshalb dereinst der 24. Februar 1920 in der Geschichte als einer der großen Wendepunkte der Menschheitsentwicklung angesehen werden. Namenlose Unbekannte – an deren Spitze ich selber stand – wenden sich an ein in voller Auflösung begriffenes Volk und verkünden ein Programm, dessen Thesen von Zahllosen nicht verstanden wurden, dessen Tendenz die überwältigende Mehrheit ablehnte.

Heute wissen wir aber folgendes: Ohne dieses Programm gäbe es keinen sozialistischen neuen deutschen Volks- und Staatsaufbau, ohne den deutschen nationalsozialistischen Volksaufbau gäbe es heute weder ein Deutsches Reich noch ein deutsches Volk! Denn auch die Substanzen der Staaten, das heißt die Völker selbst, sind nicht unvergänglich, sondern sie kommen, werden oder vergehen – je nach ihrem Wert. Die Vorsehung kennt keine Barmherzigkeit dem Schwachen gegenüber, sondern nur die Anerkennung des Rechtes des Lebens für den Gesunden und Starken!

Dass es der nationalsozialistischen Bewegung im Jahre 1933 nach einem rund dreizehn-jährigen Kampf gelang, aus nichts heraus auf legalem Wege die Macht im Deutschen Reich in ihre Hand zu bekommen, war das Ergebnis eines wenn auch oft fast aussichtslos erscheinenden zäh und fanatisch durchgeführten Kampfes. Wer das Wunder des heutigen Widerstandes bestaunt, oder gar, wem es unverständlich sein sollte, der möge bedenken, was es bedeutete, dass ich damals als unbekannter Namenloser begann, den Kampf für eine Idee und damit den Kampf um die Macht zu führen, ebenfalls einer ganzen geschlossenen Welt von Feinden gegenüber.

Wer würde wohl von den späteren Kritikern jemals selbst fähig gewesen sein, unter ähnlichen Voraussetzungen aus nichts heraus ein solches Werk zu beginnen und zu vollenden? Welch eine Unsumme von Arbeit, Kampfeswillen und Glaubenskraft enthalten diese Jahre des Ringens um die Macht! Welche Hindernisse und Rückschläge mussten überwunden werden! Nur unsere Zähigkeit und unser durch nichts zu erschütternder Wille haben am Ende diesen Sieg errungen.

Wenn nun auch der Rahmen, in dem sich dieser Kampf damals abgespielt hatte, als klein erscheinen mag, dann war doch das Objekt dieses Kampfes und seines Ablaufes das gleiche wie heute: immer handelte es sich um das Dasein unseres deutschen Volkes! Und deshalb war dieser Kampf für uns ein genauso heftiger wie er es heute ist. Denn von seinem Gelingen hing damals genauso wie jetzt und jetzt genauso wie damals Sein oder Nichtsein der Zukunft unserer Rasse ab.

Wer will es heute noch bezweifeln, dass ohne die nationalsozialistische Revolution und ihre Neuformung des deutschen Volkskörpers – schon rein innerlich gesehen – Deutschland überhaupt gar nicht in der Lage gewesen wäre, der heutigen Krise zu begegnen? Wer kann bestreiten, dass selbst der stärkste Wille ohne die durch die nationalsozialistische Revolution erfolgte materielle Aufrüstung des deutschen Volkes nicht genügt haben würde, dieser teuflischen Koalition zu trotzen, die uns heute bedroht!

Nur ein bürgerlicher Schwachkopf aber kann sich einbilden, dass die Flut aus dem Osten nicht gekommen sein würde, wenn ihr Deutschland statt mit Kanonen, Panzern und Flugzeugen mit papierenen Völkerrechten entgegengetreten wäre! Wir werden in diesem Jahrhundert und vor allem in unserer eigenen Zeit gewogen, ob wir standfest genug sind, einem Einbruch Innerasiens zu begegnen, wie ihn die Welt seit der Zeitwende schon öfter erlebt hat.

So wie der Hunnensturm aber nicht gebrochen werden konnte durch fromme Wünsche oder Ermahnungen, so wie die jahrhundertelangen Einfälle aus dem Südosten in unser Reich nicht abgewehrt wurden durch diplomatische Kunststücke und der Mongolensturm nicht haltmachte vor alten Kulturen, so wird auch diese Gefahr nicht beseitigt durch das Recht an sich, sondern nur durch die Kraft, die hinter diesem Recht steht.

Das Recht selbst liegt in der Pflicht der Verteidigung des uns vom Schöpfer der Welten gegebenen Lebens. Es ist das heiligste Recht der Selbsterhaltung. Das Gelingen dieser Selbsterhaltung aber hängt ausschließlich von der Größe unseres Einsatzes und der Bereitwilligkeit ab, jedes Opfer auf uns zu nehmen, um dieses Leben für die Zukunft zu erhalten. Wir tun dabei nichts anderes, als was die germanischen und lateinischen Rassen in, der Zeit der Völkerwanderung tun mussten, nichts anderes, als was unseren Vorfahren in den langen Jahren der Türkenkriege auferlegt worden war und was den großen Mongolensturm endlich doch noch abgehalten hat, unsern Kontinent ebenfalls in eine Wüste zu verwandeln.

Nicht in einer Völkerbund Versammlung, sondern in der Schlacht auf den Katalaunischen Gefilden ist Etzels Macht gebrochen worden, und nicht in einer Genfer Schwatzbude oder durch irgendeine andere Konvention wird der asiatische Bolschewismus zurückgeschlagen, sondern durch den Siegeswillen unseres Widerstandes und durch die Kraftunserer Waffen!

Wie schwer dieser Kampf nun heute ist, das wissen wir alle. Was immer wir aber auch dabei verlieren, es steht in keinem Verhältnis zu dem, was wir verlieren würden, wenn er nicht erfolgreich seinem Ende entgegenginge. Was der Bolschewismus ist, das erleben nun einzelne Gebiete im Osten unseres Reiches am eigenen Leibe.

Was dort unsern Frauen, Kindern und Männern von dieser jüdischen Pest zugefügt wird, ist das grauenhafteste Schicksal, das ein Menschengehirn sich auszudenken vermag. Dieser jüdisch-bolschewistischen Völkervernichtung und ihren westeuropäischen und amerikanischen Zuhältern gegenüber gibt es deshalb nur ein Gebot: mit äußerstem Fanatismus und verbissener Standhaftigkeit auch die letzte Kraft einzusetzen, die ein gnädiger Gott den Menschen in schweren Zeiten zur Verteidigung seines Lebens finden lässt. Was dabei schwach wird, fällt, muss und wird vergehen.

So wie einst die feigen bürgerlichen Kompromissparteien von der bolschewistischen Welle erst in die Ecke manövriert und dann hinweggefegt worden sind, so verschwinden heute alle bürgerlichen Staaten, deren bornierte Vertreter glauben, mit dem Teufel ein Bündnis abschließen zu können in der Hoffnung, listiger zu sein, als er satanisch ist. Es ist eine schaurige Wiederholung des einstigen innerdeutschen Vorgangs in der gewaltigen weltpolitischen Ebene des heutigen Geschehens. Aber genau so, wie wir damals am Ende über den bornierten kleinbürgerlichen Parteipartikularismus hinweg den bolschewistischen Gegner zu Boden warfen und den nationalsozialistischen Volksstaat begründeten, so werden wir heute über das Gemengsel bürgerlich-demokratischer Staatsmeinungen den Sieg erringen und ihn mit der Vernichtung des Bolschewismus krönen.

Als Rom nach der Schlacht von Kannä seine schwersten Stunden erlebte, siegte es nicht durch den Versuch eines feigen Kompromisses, sondern durch den kompromisslosen Entschluss, den Kampf für sein Dasein unter Aufgebot der letzten Volkskraft weiterzuführen. Als selbst der zweite Punische Krieg den afrikanischen Vorstoß nicht endgültig zu beseitigen vermochte, beendete ihn der dritte!

Als der größte König unserer Geschichte. Friedrich II., in seinem siebenjährigen Kampfe der Übermacht einer Weltkoalition zu erliegen drohte, war es ebenfalls ausschließlich seiner heroischen Seele zu verdanken, wenn die Keimzelle und der Kern eines kommenden Reiches abschließend dann doch Sieger blieben.

Was wir über das Wesen der uns feindlichen Koalition einst im Innern so oft gepredigt haben, ist heute bestätigt: ein teuflischer Pakt zwischen demokratischem Kapitalismus und jüdischem Bolschewismus. Alle die Völker, deren Staatsmänner sich diesem Pakt selbst verschrieben haben, werden früher oder später die Opfer der Geister sein, die sie heute gerufen haben.

Es soll aber kein Zweifel darüber herrschen, dass das nationalsozialistische Deutschland diesen Kampf solange weiterführen, wird, bis am Ende auch hier, und zwar noch in diesem Jahr, die geschichtliche Wende eintritt. Keine Macht der Welt wird uns im Herzen schwach machen. Sie haben uns so viel an Schönem, Erhabenem und Heiligem zerstört, dass wir nur der einzigen Aufgabe leben dürfen, einen Staat zu schaffen, der wieder aufbaut, was durch sie vernichtet wurde.

Es ist deshalb unsere Pflicht, die Freiheit der deutschen Nation für die Zukunft zu erhalten und die deutsche Arbeitskraft nicht nach Sibirien verschleppen zu lassen, sondern sie für den Wiederaufbau im Dienst unseres eigenen Volkes einzusetzen. Sie haben uns so Schreckliches gelehrt, dass es keinen größeren Schrecken mehr gibt. Was die Heimat erduldet, ist entsetzlich, was die Front zu leisten hat, übermenschlich. Wenn aber ein ganzes Volk sich in einer solchen Pein so bewährt wie unser deutsches, dann kann und wird die Vorsehung ihm am Ende das Recht zum Leben nicht abstreiten, sondern – wie immer in der Geschichte – seine Standhaftigkeit mit dem Preis des irdischen Daseins belohnen. Da man uns so viel vernichtet hat, kann uns das nur im fanatischen Entschluss bestärken, die Feinde mit tausendfachem Hass als, das anzusehen, was sie sind: Zerstörer einer ewigen Kultur und damit Vernichter der Menschheit! Und aus diesem Hass kann uns nur ein heiliger Wille erwachsen: mit allen Kräften, die uns ein Gott gegeben hat, diesen Vernichtern unseres Daseins entgegenzutreten und sie am Ende niederzuschlagen.

Unser Volk hat im Laufe seiner nunmehr zweitausendjährigen Geschichte so viele furchtbare Zeiten überstanden, dass wir keinen Zweifel darüber haben dürfen, dass wir auch der jetzigen Not Herr werden! Wenn die Heimat weiterhin ihre Pflicht erfüllt, ja sich in ihrem Willen, das Höchste zu leisten, noch steigert, wenn der Frontsoldat an der tapferen Heimat sich ein Beispiel nimmt und sein ganzes Leben einsetzt für diese seine Heimat, dann wird eine ganze Welt an uns zerschellen!

Wenn Front und Heimat weiter gemeinsam entschlossen sind, jeden zu vernichten, der es auch nur wagt, dem Gebot der Erhaltung gegenüber zu versagen, wer sich entweder zu feige zeigt oder gar den Kampf sabotiert, so werden sie gemeinsam verhindern, dass die Nation vernichtet wird. Dann muss am Ende dieser Auseinandersetzung der deutsche Sieg stehen!

Und wir erleben dabei ein stolzes Glück: als der Weltkrieg ausging, sahen wir als Schlimmstes vor uns eine verderbte Jugend. Wenn dieser Krieg sein Ende finden wird, legen wir den Sieg in die Hände einer jungen, Generation, die, in tausendfachem Leid und Feuer gestählt, das Beste ist, was Deutschland je sein Eigen nannte. Sie wird in Stadt und Land das Vorbild sein für zahllose Generationen, Auch dies ist das Werk der nationalsozialistischen Erziehung und damit eine Folge jener Kampfansage, die vor 25 Jahren von München ausging.

Mein eigenes Leben hat dabei nur den Wert, den es für die Nation besitzt. Ich arbeite daher unentwegt an der Wiederaufrichtung und Stärkung unserer Fronten zur Abwehr und zum Angriff, an der Erzeugung alter und neuer Waffen, an ihrem Einsatz, an der Festigung des Geistes unseres Widerstandes und – wenn notwendig – aber auch wie in früheren Zeiten an der Beseitigung aller Schädlinge, die sich der Erhaltung unseres Volkstums entweder nicht anschließen oder ihr sogar widersetzen wollen.

Meine lieben Parteigenossen! Ich habe in diesen Tagen in britischen Zeitungen gelesen, dass man die Absicht habe, meinen Berghof zu vernichten. Ich bedaure last, dass dies nicht schon geschehen ist, denn was immer ich selbst mein Eigen nenne, ist nicht mehr wert als das, was meinen Volksgenossen gehört. Ich werde glücklich sein, soweit es einem Menschen möglich ist, bis zum Letzten alles mitzutragen, was auch andere zu tragen haben. Das Einzige, was ich nicht ertragen könnte, wäre das Zeichen einer Schwäche meines Volkes.

Was mich daher am glücklichsten und stolzesten macht, ist die Überzeugung, dass sich das deutsche Volk in seiner größten Not in seinem härtesten Charakter zeigt. Möge in diesen Wochen und Monaten jeder einzelne Deutsche bedenken, dass er verpflichtet ist, alles in den Dienst unserer gemeinsamen Erhaltung für die kommenden Jahrtausende zu stellen. Wem immer es schlecht geht, der weiß und muss es wissen, dass viele. Deutsche noch viel mehr verloren haben als er selbst. Das Leben, das uns geblieben ist, kann nur einem einzigen Gebote dienen, nämlich wieder gutzumachen, was die internationalen jüdischen Verbrecher und ihre Handlanger an unserem Volk begangen haben. So wie wir daher vor 25 Jahren ausgezogen sind als eine Gemeinschaft zur Wiedergutmachung des Unrechts an unserem Volk, so kämpfen wir auch heute wieder als eine Gemeinschaft zur Wiedergutmachung des Leides, das sie uns erneut zufügten, der Bedrückung, in die sie uns brachten und der Schäden, die sie bei uns anrichteten.

Es muss daher unser unerschütterlicher Wille sein, mit dem letzten Atemzug noch an Deutschland denkend Mann für Mann, Frau für Frau, in Stadt und Land, bis, hinunter zur Jugend nur dem einen Gebot zu leben, alles einzusetzen, um unser Volk aus dieser Not zu befreien und es wieder aufzurichten nach diesem Krieg in seiner Kultur, in seinen Städten wie auf dem Lande und in seinem nationalsozialistischen Gemeinschaftsleben. Vor allem aber nie mehr abzuirren von dem Wege des Ausbaues eines wahrhaften Volksstaates fern von jeder Ideologie von Klassen, sich erhebend über den Dünkel einzelner Gesellschaftsschichten, durchdrungen von der Überzeugung, dass die ewigen Werte eines Volkes in den besten Söhnen und Töchtern liegen, die ohne Rücksicht auf Geburt und Herkunft, so wie sie ein gnädiger Gott uns gab, zu erziehen und einzusetzen sind.

Meine Parteigenossen! Vor 25 Jahren verkündete ich den Sieg der Bewegung! Heute prophezeie ich – wie immer durchdrungen vom Glauben an unser Volk – am Ende den Sieg des Deutschen Reiches!

Völkischer Beobachter (February 25, 1945)

Vergebliche Durchbruchsversuche der Sowjets